catalunya, quina tristor, quina vergonya. dos portades

esa barcelona ridícula, esa catalunya censora

Per coses així porte dos anys sense xafar Catalunya‪. És la meua particular independècia. Els temps de la censura ja els passaren altres per mi.




Vía :: El Periódico |

el actual gobierno municipal de CiU lo cumple con tanto fervor que el veto a los toros ha afectado incluso a una escena en la Monumental, sin lidia real y por supuesto sin una gota de sangre, prevista en el rodaje de la película 'The Gunman', protagonizada por Javier Bardem y Sean Penn y que estas semanas se rueda en la ciudad. No importa ni siquiera que se trate de un quebradero de cabeza para una producción internacional de aquellas que cuestan horrores atraer a organismos oficiales como la Barcelona / Catalunya Film Comission y el Institut d'Indústries Culturals de la Conselleria de Cultura, que ha hecho lo posible para que la sangre no llegara al río. Toros, no; si acaso, como ha acabado sucediendo para esquivar la prohibición, bueyes.

14 juillet en céret, por joan barril

 

Vía :: El Periódico |

El cantante de Séte, Georges Brassens, en su célebre canción versionada por Loquillo, La mauvaise reputation dice que él, durante el 14 de julio se queda en la cama tan tranquilo. El 14 de julio es la fiesta nacional francesa. Quedarse en cama en fecha tan señalada era una manera de decir al mundo que eso de las patrias y de las celebraciones forma parte del pasado. Sin duda los veranos son pródigos en revoluciones. El pueblo de París tomó la Bastilla un 14 de julio y los colonos americanos declararon su independencia respecto a la metrópolis británica un 4 de julio. Incluso los franquistas eligieron el 18 de julio para su golpe de Estado.

En mi revolución personal no estaba previsto nada nuevo para el pasado domingo 14 de julio. Tal vez quedarme en cama tan tranquilo. Pero mi amigo Pedro y su encantadora familia insistieron en llevarme a Céret, ese pequeño enclave del Vallespir por el que pasaron todos los artistas del mundo y no pocos toreros. La pequeña plaza de toros de Céret estaba, como decían los cómicos, «abarrotá». Hace tiempo que manifiesto mi escepticismo por ese tipo de celebraciones. Pensé que el hecho de tratarse de una corrida en Francia le quitaba el incómodo calificativo de fiesta nacional. Tal vez sus orígenes tuvieron lugar en España, pero una corrida de exportación la convierte en universal.

Así que me senté junto a Pedro en la barrera de la pequeña plaza de Céret y, la primera sorpresa de la tarde fue escuchar a la banda interpretando Els Segadors con el público puesto en pie. A continuación las cuadrillas hicieron su paseíllo y los areneros y monosabios aparecieron en el albero tocados con barretinas rojas y fajas y alpargatas. Me fijé que en los distintos lugares del callejón figuraban en rótulos muy grandes las palabras: metges, majoral, espases. Entre el público catalanes franceses, franceses casi catalanes, españoles llegados de España o hijos y nietos de los exiliados españoles que decidieron buscarse la vida allí. Algún torero de Béziers, otro de La Camarga, una ganadería portuguesa y otra de Huelva o de Ávila. Si Dalí proclamó que el centro del mundo era la estación de Perpinyà, la plaza de Céret el día 14 de julio era otro centro de otro mundo. Profano como soy en cuestiones de la lidia iba preguntando a mi amigo Pedro el significado de los pases y la importancia de los lances. Me hizo saber que en los cosos de Francia se le da mucha más importancia al toro que al torero. De ahí que el público sea tan crítico ante el más mínimo defecto del animal. Luego, una vez el toro yace muerto sobre la arena, el mejor aplauso se lo lleva la bestia exangua. Es cruel, tal vez porque se paga para ver la muerte de un ser vivo. Pero a veces el ser vivo está a un par de centímetros de la muerte. Eso es lo que le sucedió a Fernando Cruz sobre las arenas de Céret. Revolcón, un aire de tragedia, el necesario remiendo de la taleguilla y un susto que podía acabar en tragedia en mi primer día de noviciado. En el trance siempre lento de tener que devolver el toro a los corrales sin ayuda de cabestros ni mansos, se puede estar un buen rato. La banda aprovecha para distraer al personal y, tras los pasodobles, se arrancan con la interpretación de L'Estaca, de Lluís Llach.

Entre los asistente veo a un conseller. Me acerco y nos abrazamos como el alguacilillo abraza al diestro antes de darle un trofeo. Le digo que tal vez harían bien en revocar la ley que fuerza a los catalanes a una emigración dominical. Me responde: «A ver si el Constitucional nos echa una mano». Queda claro que el conseller es ante todo un aficionado.

¿qué medio destacó en su portada de forma más ostentosa que la ilp taurina sigue adelante?

Hay mucho indignado. Aunque yo diría que es más bien postureo. Mucho indignado de postureo con eso de que los toros estén camino de ser declarados, probablemente, Bien de Interés Cultural. De como veo a Toni Cantó de TT y veo el primer tuit que pasa por mi TL, pues me pongo a decir la mía, y así. No vaya a ser que yo no sea capaz de tuitear e indignarme a la vez, aunque lo que dicen que ha dicho Toni Cantó sea cierto o no: eso me importa un unfollow, cohone!

Pero seámos serios. ¿De verdad tanto ruido  tuitero se ajustaba a la realidad? Vayamos a las portadas del día de ayer, a ver el peso de la ILP para declarar Bien de Interés Cultural la Tauromaquia, que es otra forma de medir la realidad y de paso comprobaremos qué periódico destacó con mayor lujo, tamaño o importancia eso de la ILP taurina. A los mejor nos sorprendemos y nos toca darle por enésima vez la razón a Ortega y Gasset por aquello de que la historia del toreo y de esto conocido popularmente como España van ligados y conociendo una, nos explicaremos la otra y viceversa.

Empecemos, no sin antes avisar que el post viene largo.

No fue ABC, que en portada, de toros, nada. Es ver un Papa...


Tampoco La Razón, que no ha dicho nada (en su portada, claro). Así que no hace falta que la pongamos. Sigamos. ¿Por cierto están perdiendo facultades las cabeceras de derechas; cómo osan a olvidarse de los toros!?

Tranquis: El Mundo algo llevó a su primera plana, sí. No es el más ostentoso, sino más bien discreto. Solo un breve titular a modo de subtítulo, aunque debía haber elegido otro hueco y no ponerlo tan cerca de la ILP de la dación en pago. Porque esto sí son churras y merinas.


El País, sin mención alguna en su portada, tampoco ha sido, evidentemente, el que más. Pero como es medio de referencia, os enseñamos su portada de ayer por si no la vistéis y porque la foto, dice mucho. ;-)


Los medios catalanes de referencia tampoco han sido, y eso que los partidos de Catalunya se mostraron especialmente virulentos respecto a que una nueva Iniciativa Legislativa Popular quiera hacerle sombra a la abolicionista que aprobó su Parlament. Y como medios catalanes de referencia entendemos...

La Vanguardia... y nada por aquí.


Y El Periódico... i tampoc, res de res.


Ya llevamos un puñado de portadas revisadas, de los medios generalistas más vendidos diría yo, y solo una muy breve referencia en El Mundo. ¿A lo mejor con esto explicamos la crisis de la prensa? ¿O que el índice de comprensión lectora muestra la mayor eficiencia en los 140 caracteres y a veces ni eso? ¿O que la realidad va por un lado y a veces en Twitter se nos va la mano con el postureo? No sé, la verdad. Mejor continuar en la periferia.

Sigamos buscando. ¿En València? En Castellón, va. El Mediterráneo: sí lo lleva. Un cachito, un breve, en la columna de dentro, en el punto opuesto a la info de la dación en pago. ¡Pero en la misma página interior! Ahí está.


Levante-EMV de la ILP de los toros, nada. Y un poco más y se deja fuera la de la dación en pago. En cambio, Las Provincias a los toros le da una pulguita.


¿Vamos a Andalucía para ver si tirando de tópicos? Pues el Diario de Sevilla, sí. En el sumario de arriba y con total corrección informativa. Sin lanzar campanas al vuelo.



Coño, a ver si va a ser verdad los de los tópicos: en el Ideal de Graná me encuentro con la primera referencia gráfica: ¡un toro, señores! ¡un toro, señores... y señoras! ¡un toro!


Vamos a mirar qué contó la prensa en Euskadi, Aragón y Navarra. De Euskadi, por joder más que nada. Y nada en las portadas de los principales medios vascos.

En Aragón, de donde sale el tal Yuste, el antitaurino de Auschwitz, tampoco ni una mísera referencia en los medios aragoneses, pero en la revisión he considerado de gran importancia compartir la portada del Heraldo de Huesca. Un titular a cinco columnas siempre es un titular a cinco columnas y una foto a cuatro columnas, una pedazo de foto... ¿o no?


Y por último, pasamos por Navarra. Porque el portavoz de UPN habló de lo muy taurinos que son tantos y tantos navarros, y tenía curiosidad.

Pues va a ser que sí. Mira, el Diario de Noticias, buscas, buscas... y tachán: los toros en lo más alto, junto a la mismísima y sacrosanta cabecera del periódico. Jolín, qué lujo.  Si hasta parece que el periódico se llame en realidad "Diario de Toros Noticias". A ver si va a tener razón el señor Armendáriz.



Ya he perdido la cuenta de los medios revisados, y la verdad es que para todo el ruido tuitero, en las portadas he encontrado lo justo y necesario y a veces ni eso. Tampoco hacía falta más, considero.

La noticia era la admisión a trámite de una Iniciativa Legislativa Popular y la actualidad del día y de la semana como que llevaba otro orden. En Twitter los usuarios se construían otra realidad y manipulaban las palabras de Toni Cantó así a las bravas: como para pedir transparencia y buenas formas y que no haya políticos corruptos. ¡Si la sociedad se corrompe de un fácil que no veas en cuanto le plantas el pajarito azul con unas teclas y la responsabilidad se la pasa... con un ligero postureo!



Pero bueno...

Hay un claro triunfador.

Hay medio destacado por encima de todos.


Sí.




Ostentoso como él solo en su portada.




Y sí, es un periódico catalán.




Que da la 'información', por llamarlo de alguna manera, según el discurso del senyó Bosch...


que ya sabemos que todo los que pueda decir 'Es Catalunya' y no otra cosa,



y por ello sus palabras siempre contendrán el sentir de Toda Catalunya. Y ojito le digas lo contrario.





Es una portada, que además...



recoge lo mejor de lo vertido en Twitter.






Es decir,

toda

la

demagogia.

Sí.









Llegando incluso a poner la información de la ILP Taurina por encima de la ILP contra los Desahucios.





Puro sensacionalismo.




Postureo rollo: Catalunya con toros no es Catalunya.





Coño, y ahora que lo pienso.



Les ha faltado alguna banderita.

 

Una banderita, cualquiera.






El medio es..




El Punt Avui. La portada se explica sola. Y sí, está pelín bizco del izquierdo  y la realidad no es que la tergiversen, es que la tergiversan. Con diseño, por cierto, entre cutre y violento.

in-ter-ve-ni-dos

la catalanitat de les festes amb toros, per joan-pere viladecans

Via :: El Periódico | EL ARTÍCULO TRADUCIDO AL CASTELLANO, AQUÍ.

És, simplement, brutal.

Es tracta que uns ciutadans, mitjançant la iniciativa legislativa popular (ILP) que haurà d’aprovar o no el Parlament de Catalunya, intenten impedir que altres conciutadans facin ús de la seva llibertat per assistir a un espectacle. Ens assalta el fantasma de les prohibicions. Tant de temps mal utilitzant el Prohibit prohibir per arribar fins aquí. És curiós. A vegades, quan l’esquerra arriba al poder, se sent apressada a demostrar la seva energia de govern mitjançant lleis i prohibicions que no sempre aconsegueixen augmentar les llibertats.

Estem una altra vegada immersos en el secular i recurrent enfrontament de toros sí / toros no, sense cap possibilitat d’entesa. I amb l’enrenou, els tòpics de sempre. I a Catalunya, el de l’espanyolitat dels jocs amb el toro i la corrida com a espectacle. Tant partidaris com detractors radicalitzen les seves posicions d’una manera irracional, apassionada, visceral, i gairebé ningú es pregunta el perquè de tanta animositat.

¿És difícil tractar de la festa amb sensatesa? Molt, ja que, vulguem-ho o no, la tradició, la cultura, el ritual de la corrida de toros el portem tots a la sang, a la memòria, als ancestres. Encara que dolgui, estem habitant des de fa segles a la pell del toro, La pell de brau d’Espriu. La corrida no és res més que una metàfora de la vida, amb la seva sublimació, crueltat, por i amb la constant presència de la mort. Aquesta mort que volem ignorar, com ja ignorem la malaltia i la vellesa. Vivim en temps de correcció social, de democràcia tutelada i de submissió a un màrqueting anestesiant. I la festa és un rampell de passió, de brutalitat estètica i una prodigalitat de misteri; res a veure amb la realitat virtual que ens envolta. Això explica el difícil encaix de les festes amb toros en el món actual. Els toros són incorrectes, és veritat, però no hi ha res més incorrecte que la mort i la veritat. És possible que els aficionats siguem incivilitzats. Però, ¿qui dictamina en aquest món global, despietat i embogit què és civilitzat?

A molts catalans els han sortit les dents de la mà dels seus avis i pares a les places de toros. A Barcelona, la plaça ha estat un lloc de trobada, de confraternització interclassista i, sobretot, d’intercanvi d’eufòries entre els catalans i els altres catalans i, que se sàpiga, sense cap enfrontament seriós, al contrari del que passa amb altres espectacles de masses. Per això un país no pot esmenar-se a si mateix ignorant la seva tradició, la seva història. El toro brau, per la seva singularitat i com a al·legoria patriarcal, a més d’un tòtem i d’una inspiració, representa un diàleg amb els avantpassats.

La nostra llengua, perseguida i reprimida pel franquisme i pels seus hereus, està impregnada de frases, metàfores i termes taurins; el català, el balear i el català de València, en les seves modalitats acadèmiques i populars, fan referència i s’enriqueixen de girs procedents del món dels toros, una aportació més de la festa a la nostra cultura. Els correbous i la corrida tenen una gran implantació al llarg dels Països Catalans i a la Catalunya Nord. A Ceret, abans de la corrida, els espectadors, drets, canten Els segadors, i alguacilillos i personal subaltern, abillats amb barretina, faixa i espardenyes, fan un alto en la lídia mentre la banda interpreta La santa espina.
Quan Barcelona era una ciutat més compartimentada, cada barri tenia el seu torero i tot el veïnat anava a veure’l. El seu possible triomf era de tots; era una de les poques coses amb què les classes populars es podien identificar. Els espectacles taurins anaven associats a les festes majors, les revetlles i les grans celebracions.

¿La festa encara té raó de ser? Potser. Els models socials ja són uns altres. Al torero l’ha substituït el futbolista, i el negoci taurí no ha volgut o no ha pogut adaptar-se als nous temps. Però si els toros han de desaparèixer, que sigui per inanició i no pas sota una precipitada llei prohibitiva. L’abolició condueix a la doble moral. En tot cas, el que seria desitjable seria el debat obert i plural, d’on sortís una autèntica consciència ciutadana, i que sigui el mateix ciutadà qui actuï d’acord amb el seu criteri i judici. Els espectacles públics se sustenten per l’assistència que generen. L’espectador n’és un element fonamental.

També CALDRÀ assumir que la prohibició de les corrides condueix irremeiablement a l’extinció d’una espècie animal única que habita en grans reserves ecològiques. La comparació del tracte que rep el toro durant quatre anys amb el dels altres animals és irrisori. Els abolicionistes i els animalistes, sens dubte portats per la seva bona fe, a vegades subverteixen l’escala natural volent interpretar en els animals uns drets iguals o superiors als de les persones.

La prohibició acabaria també amb el patrimoni sentimental de molts catalans. I encara més quan les urgències de la societat catalana són unes altres. ¿Cal mencionar l’Estatut, l’atur, la crisi i els atacs permanents a la nostra identitat nacional?

inquisidors, per arturo san agustín

Via :: El Periódico |

La primera mentida és afirmar que el debat sobre les corrides de toros és al carrer. Aquest debat o discussió de pati de veïns només és als mitjans de comunicació, sobretot a la televisió, que sempre necessita espectacle. Al carrer no es parla de toros. Al carrer es parla de moltes coses urgents i necessàries, però no de toros. Ni a favor ni en contra. Es parla de l’atur, de la prejubilació, de la nova pujada del rebut de la llum, de la paga extra de gener que l’any que ve no cobraran les nostres viudes o de certes residències geriàtriques amb problemes econòmics perquè les autoritats competents fa un any que no paguen el que deuen a alguns avis dependents. D’aquestes coses i de moltes més, totes urgents i necessàries, és del que es parla al carrer.

La primera mentida és afirmar que el debat sobre les corrides de toros és al carrer. I la segona és dir que les corrides de toros tenen una bona salut. Les corrides de toros estan greument ferides i moriran per causes naturals. O sigui, que no s’amunteguin, no empenyin, senyors inquisidors. No és necessari.

Aquí les corrides de toros van començar sent instrumentalitzades per alguns polítics sense argument i ara són l’ofici d’uns inquisidors o dictadors que, com tots els inquisidors i dictadors –no necessàriament vegetarians– incapaços d’enfrontar-se als seus propis problemes personals decideixen que és molt més fàcil imposar la seva voluntat als altres. Tots els que han volgut salvar la humanitat a la força, tots els que han volgut millorar el món per decret, tots aquests exhibicionistes amb greus problemes personals han acabat portant el proïsme a la foguera, a l’afusellament o al camp d’extermini. Com els seus predecessors, tot salvador que utilitza la llei és un individu perillós perquè encara no se li ha diagnosticat la malaltia.

Avui, l’excusa són els toros. Demà seran altres coses, perquè l’ofici de dictador o inquisidor, que abans era patrimoni exclusiu de la milícia o l’Església catòlica, ara s’ha democratitzat i compta amb internet.

Torna el Capitán Trueno.