Y de repente el toro. Simpre el toro. La imagen es pura poesía.
El Toro aparece donde menos te lo esperas. El toro: #Cultura y ADN.
Espíritu del Sur
Carta por las libertades y la diversidad de la cultura
En un mundo que se globaliza hasta el riesgo de provocar la desaparición de numerosas culturas minoritarias, es indispensable recordar (tal y como los Estados miembros se han comprometido por las convenciones de la UNESCO 2003 y 2005 en pro de la protección y promoción del Patrimonio Cultural Inmaterial y en pro de la diversidad de las expresiones culturales) que las mismas, mientras no atenten contra los Derechos del Hombre, deben ser respetadas y podrán transmitirse en total libertad.
A semejanza de las diversas formas de caza, pesca, artes y prácticas agrícolas que, en conjunto, participan en este Espíritu del Sur, el cual se fundamenta en un patrimonio ancestral ampliamente compartido en las regiones de Midi, Gascoña y Provenza, y aún más allá, como es el caso de la Tauromaquia cuyo marco jurídico quedó certificado conforme a la Constitución por decisión del Consejo Constitucional del 21 de septiembre de 2012 y que, igualmente respecto a la legislación europea, constituye una excepción cultural legítima en la tradición de estas regiones.
En el nombre de todas las ciudades taurinas de Francia y de millones de ciudadanos franceses que se identifican con los valores de la cultura taurina, exigimos al Estado francés tomar en consideración este patrimonio ancestral, cuyos primeros testimonios aparecieron en las cuevas de Dordoña hace 23.000 años, y cuyas diversas manifestaciones han acompañado a la historia de Francia desde su creación, y garantizar su preservación tal y como se comprometió en 2011, al quedar inscrita en el Inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial de Francia.
París, 5 de octubre de 2016
Palacio de Luxemburgo
Una foto publicada por Andrés Verdeguer Taléns (@verdeguertalens) el
UN TORO SOBERBIO de Pedraza de Yeltes. Hermosísima prenda de 600 kilos. Colorado, ancha popa, armoniosas proporciones, la cuerna en corona, muy finas las puntas. Un galope sueltecito de partida. Hasta fijarse en el platillo mismo y enfilar desde ahí uno de los caballos de pica de Alain Bonijol. En el Anfiteatro solo sale un picador. Un primer puyazo memorable por la manera de meter los riñones y encajarse. Un segundo en ataque de largo y la misma entrega en el peto. Un quite de Juan del Álamo por tafalleras, dos, y la verónica vuelta de Jesús Córdoba. Réplica valerosa de Thomas Joubert por saltilleras. Galope bravo en banderillas y dos pares excelentes de Raphael Viotti. Y un brindis parsimoniosísimo al público de Joubert.
El primero de lote, encastado, guerrero, noble pero no siempre metido en el engaño, había sido el de su más que decorosa reaparición en Arles, su plaza y su patria. Este otro vino a ser algo así como el toro de su vida. Apuesta mayor: por la categoría del toro, que había empezado a ver y paladear casi todo el mundo en varas y después de varas, y porque, después de dos y casi tres temporadas apartado del toreo, el joven Joubert estaba obligado por la ley del ser o no ser. Fue que sí.
Una faena de larga y original trama, abierta con una inesperada pedresina, que fue como un cohete, y, empalmados con el cohete y el cartucho, el cambiado por la espalda, un excelso natural a pies juntos y dos de pecho amplios, largos, precioso el dibujo. Firme y encajado el torero, planta juncal, verticalidad natural, sueltos los brazos. Un clamor en la plaza. Una segunda tanda más en clásico: el molinete de entrada, cuatro en redondo y el cambiado por alto. Vino planeando el toro a la velocidad perfecta. Templada muleta. Un paseíto enojoso de Joubert entonces. Para tomar aire, para dejarse querer, para pensar, para creérselo del todo.
Y vuelta al toro. Tercera tanda: una arrucina de apertura, tres en redondo, un cambio de mano, el de pecho. Como a resorte el toro en todos los viajes. Todos de aliento, prontos, largos. Una ligera duda de Joubert al echarse la muleta a la izquierda. El pase de las flores ligado con el de pecho. Solución de la tauromaquia de Nimeño II tras su primer viaje a México. Y una segunda cumbre de la faena: al natural de frente sin prueba previa, dos naturales. Y un farol, que no salió, pero lo ligó Joubert con tres más seguidos, y el de pecho. Ya estaba toreando sin espada.
El toro estaba para lo que fuera preciso. Habría admitido hasta veinte viajes más. Incansable el fondo. Sin saberse, el tono de la faena había perdido intensidad. Los adornos a pies juntos se celebraron. No tanto como el toreo de mano baja. Pero hervía el público. De toda la ola de émulos de Juan Bautista –unos cuantos matadores arlesianos de alternativa- tal vez Joubert sea el de mayor sensibilidad. Media estocada. Parecía que sin muerte, pero en el último ataque el propio toro se tragó la espada entera y rodó sin puntilla. Clamor monumental. La vuelta al ruedo al toro. Las orejas para Joubert, que, cuando las tuvo en la mano, se fue a buscar al callejón a Paquito Leal, su maestro y mentor, torero ya retirado, patriarca de los Leal de Arles, lo hizo salir al ruedo, le entregó las orejas y lo abrazó con fuerza. Como hacen los náufragos al sentirse rescatados"
"Una de las plumas más esquivas para aquella imprecisa y violenta distinción de las dos Españas fue Manuel Chaves Nogales, quien advirtió que todo hombre civilizado tiene dos patrias: Francia y la suya propia. Aquella noche, en aquel bar, lo entendí todo. Los dos profesores parisienses con los que alternaba estuvieron toda la noche intentando convencerme de la grandeza estética de la tauromaquia e insistieron en plantearme viajes por todas las ferias principales que amablemente decliné. Les envidio. Son fervientes aficionados al toreo y prestigiosos eruditos. También son marxistas convencidos. Ellos son franceses. No hará falta decirlo: yo y aquella chica que reprobó mi corbata en aquel bar somos españoles."
Chers amis aficionados, l’ADAC a le plaisir de vous annoncer que CERET DE TOROS 2016 aura lieu les 16 et 17 juillet avec 2 CORRIDAS et 1 NOVILLADA.
>>> Samedi 16 juillet 2016 – 18 heures
6 toros de Aurelio Hernando
De Soto del Real (Madrid)
Encaste : Veragua
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>>> Dimanche 17 juillet 2016 – 11 heures
6 novillos de Vinhas
De Aguas de Moura (Portugal)
Encaste : Santa Coloma via Joaquín Buendía Peña
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>>> Dimanche 17 juillet 2016 – 18 heures
6 toros de Saltillo (antes Moreno de Silva)
De Palma del Río (Córdoba)
Encaste : Marqués de Saltillo
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Tanto odio y tanto dolor es posible?
— Andrés Verdeguer (@verdeguer) noviembre 13, 2015
Tremendo el gesto de Hollande o Manuel Valls frente a la sala Bataclan. #Paris #ParisAttacks pic.twitter.com/So4EVFIoRv
— Andrés Verdeguer (@verdeguer) noviembre 14, 2015
— elpartidodelas12 (@partidodelas12) noviembre 14, 2015
Reflexión:
Quien combate al ISIS en el frente de guerra son musulmanes sirios, iraquíes, kurdos, libaneses y palestinos.
— David Segarra (@Davidsegarra) noviembre 14, 2015
Dentro del #Bataclan: Fue 'un baño de sangre', dice testigo https://t.co/0ELD6dr82G pic.twitter.com/K6396flreK
— CNN en Español (@CNNEE) noviembre 14, 2015
Reports suggest 100 killed in attack on Eagles of Death Metal gig in Paris tonight https://t.co/goZOGDduNB pic.twitter.com/dHVrwH3M0C
— NME (@NME) noviembre 14, 2015
Música Rock, fútbol, bares, restaurantes. Nuestra vida. Nuestra gente. #París
— Dani Álvarez (@Danimetalcrew) noviembre 14, 2015
El día 5 nos lanzamos al ataque : una expo y un documental que cuentan 23000 años de "Tauromaquias universales". pic.twitter.com/NR8tSqlkz8
— Tierras Taurinas (@TierrasTaurinas) octubre 26, 2015
un problema lo atormentaba, le provocaba mala conciencia y le impedía escribir: eso que acaece en el dominio de la escritura ¿no resulta, acaso, despojado de valor si se queda en lo "estético", lo anodino y falto de sanción? ¿No hay en el hecho de escribir una obra nada que sea un equivalente (y aquí interviene una de las imágenes más caras al autor) de lo que es, para el torero, el cuerno acerado del toro, lo único que confiere —por la amenaza material que encierra— una realidad humana a su arte y le impide ser otra cosa que la fútil gracia de una bailarina?
Poner al descubierto ciertas obsesiones de orden sentimental o sexual; confesar públicamente algunas de las deficiencias o cobardías que más le avergüenzan: tal ha sido, para el autor, el medio —sin duda grosero, pero que él entrega a los demás con la esperanza de verlo mejorado— de introducir aunque sólo fuera la sombra de un cuerno de toro en una obra literaria.
(...)
Yo evocaba, pues, cuernos de toro. Apenas me resignaba a no ser más que un literato. Lo que me maravillaba, lo que quería, era ser el matador que extrae del peligro corrido la ocasión de ser más brillante que nunca y exhibe toda la calidad de su estilo cuanto más amenazado se encuentra.
(...)
el matador que parece arriesgar el todo por el todo cuida su estilo y confía en su sagacidad técnica para triunfar del peligro.
No obstante, para el torero existe amenaza real de muerte, cosa que jamás existirá para el artista sino de un modo exterior a su arte.
(...)
Hacer un libro que fuera un acto es, en suma, el propósito que se me presentó como el que debía perseguir al escribir L'Age d'Homme. Acto en relación a mí mismo (...) Acto en relación a los demás, puesto que era evidente que, a pesar de mis precauciones oratorias, ya no sería visto por ellos como antes de la publicación dé esta confesión. Acto, en fin, en el plano literario, que consiste en mostrar el reverso de las cartas.
(...)
Volviéndome hacia el torero, observo que también para él existen tanto la regla que no puede infringir como la autenticidad, puesto que la tragedia que representa es una tragedia real, en la que derrama sangre y arriesga su propia piel. La cuestión consiste en saber si, en estas condiciones, la relación que establezco entre su autenticidad y la mía no reposa en un simple juego de palabras.
(...)
De un modo general, puede decirse que la regla tauromáquica persigue una finalidad esencial: además de obligar al hombre a exponerse seriamente al peligro (armándolo, al mismo tiempo, de una técnica indispensable), a no deshacerse de cualquier modo de su adversario, impide que el combate sea una simple carnicería. Tan puntillosa como un ritual, presenta un aspecto táctico (poner al animal en condiciones de recibir la estocada, sin haberlo fatigado, no obstante, más de lo necesario), pero también un aspecto estético: su actitud tendrá esa arrogancia sólo en la medida en que el hombre "se perfile" como es debido en el momento de dar su estocada; y también sólo en la medida en que sus pies permanezcan inmóviles durante el transcurso de una serie de pases, exactamente ejecutados, con la capa moviéndose lentamente, formará con el animal ese compuesto prestigioso en que hombre, paño y pesada masa dotada de cuernos parecen unidos unos a otros por obra de un juego de influencias recíprocas. Todo contribuye, en suma, a imprimir carácter escultural al enfrentamiento del toro y del torero.
Quitasol, n°13, colorado de @pedrazadyeltes, novillo bravo, de vuelta al ruedo, muy bien picado por Luis Miguel Leiro pic.twitter.com/1Qv0HWHjd6
— Florent Moreau (@florentmoreau17) abril 19, 2015