la fiesta del herradero en la ganadería de juan vicente mora (vídeo)

La vida real a veces se agradece que sea más vida y más real. Si encima lo convierten en un día de fiesta, en plena naturaleza, en un apoteósico valle de los Montes Universales y la sierra de Albarracín a punto de dejarse llevar por el otoño destino al frío invierno, la sensación es vivir un ritual donde comulgan tierra, barro y animalidad al que vale la pena asistir porque nada se olvidará.

El bravo vive ahí, cerca de Frías de Albarracín, por una temporada. Sobre todo nace. La ganadería de Juan Vicente Mora no hace mucho que dejó de transhumar. La temporada cálida en Aragón, la fría en Ciudad Real. Ese trayecto ahora se hace en camión. Faltan unos 15 días para abandonar esa tierra donde también, muy cerca, nace el río Tajo. La ganadería de Juan Vicente Mora celebra la fiesta del herradero. Este hombre de desmedida afición y romanticismo una faena clásica la convierte en acontecimiento al abrir las puerta de la naturaleza, paraíso de la bravura, a cientos de aficionados y amigos. Más de 90 añojos y añojas del 6 para herrar durante toda una mañana. Ese abrazo bruto con el animal, el fuego purificador, las señas de identidad, también las vacunas de turno y, sobre todo, el ritual iniciático para los más pequeños que en la naturaleza de repente, encuentran lo natural. No hay asfalto y sí la necesidad de abrazarse al becerro que sale aunque huela a vida. Porque no es valor, lo que vemos ahí es simplemente capacidad de vivir la vida.

el ecologismo no debe caer en la trampa animalista

Por Javier Yanes

el movimiento contemporáneo por los derechos de los animales es un producto netamente urbano, impulsado desde ámbitos filosóficos y jurídicos, nacido de la humanización de las relaciones entre las personas y sus mascotas, y extendido al conflicto más general entre el ser humano y el resto de las especies que coinciden con nosotros en esta roca mojada que llamamos Tierra.

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Animalismo y ecologismo son cosas diferentes, causas diferentes con orígenes y fines diferentes, y a menudo mutuamente excluyentes, por mucho que se hayan mezclado en un mistificador batiburrillo

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así se comprende de dónde nace la equivocada fusión de animalismo y ecologismo en la percepción popular. Pero al tratarse de una causa ideológica y subjetiva, la aproximación del animalismo y su colonización de ciertas organizaciones ambientalistas dañan la credibilidad de la ecología, la ciencia que sustenta el ecologismo.

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el animalismo extremista resulta ridículo por la ramplonería y el escaso calado intelectual de sus planteamientos, basados en poco más que una instántanea reacción pavloviana de vómito cada vez que se aborda la complicadísima relación del ser humano con la naturaleza, y en una constante acusación a todos los estúpidos que habitaron este mundo antes que ellos y que se equivocaron tanto para contribuir con su ensayo y error a que ellos, hoy, sean tan listos.

coalició compromís contra la #culturadebou en el parlament europeu

Ací http://t.co/ghHfr348xk diu: @Sebastia_Jordi és contra la #CulturaDeBou, el seu ecosistema i animalitat. Però fa com @compromis:NO PIULA
— Andrés Verdeguer (@verdeguer) octubre 21, 2014

És la seua particular hipocresia d'empresa: callar... @Sebastia_Jordi @compromis
— Andrés Verdeguer (@verdeguer) octubre 21, 2014

El totalitarisme antitaurí, definitivament, els ha menjat el cap. Mentre a casa la #CulturaDeBou CREIX!, ells, Coalició Compromís, de la mà de Jordi Sebastià, votaran en contra, tot i que...





Vía :: La Economía del Toro |

- En unas 20 ocasiones, la Unión Europea ha explicado en la Eurocámara que no subvenciona la Tauromaquia y que jamás actuará contra la misma, por ser una tradición cultural local de los pueblos español, francés y luso. Curiosamente, los políticos animalistas, cuyos representantes están subvencionados por todos los contribuyentes europeos, insisten en pedirle a la Comisión Europea que ponga fin a una inexistente subvención a la Tauromaquia. 

- Los políticos animalistas argumentan ahora que las ayudas de la Política Agraria Común están siendo destinadas a financiar la Tauromaquia. Este peregrino argumento ignora que dicha partida presupuestaria se asigna a todo tipo de explotación ganadera con ánimo de financiar el saneamiento de los animales. Pedir que se retiren dichos programas es pedir animales enfermos en el campo bravo.

- Por cada Toro lidiado en el ruedo, las ganaderías conservan a otros ocho bovinos más. Aquí entran vacas, añojos, cabestros, utreros, sementales… que enriquecen la crianza del Toro y garantizan la sostenibilidad medioambiental de un enclave natural único como es la dehesa.

-  No es casualidad que el periódico The Guardian le haya dedicado a esta cuestión una noticia de portada en la que sugiere que la Carne del Toro Bravo es una de las más ecológicas y ricas del mundo. Por tanto, ni siquiera negando únicamente el saneamiento de reses que sí serán lidiadas se evita una catástrofe sanitaria, ya que esa Carne de Toro de Lidia acabará servida en los platos de restaurantes y hogares europeos.

el odio de ruth toledano merece ser denunciado

Toreros, novilleros, alumnos de escuelas taurinas, ganaderos, empresarios taurinos, aficionados: TOCA DENUNCIAR y alzar nuestra voz en defensa de nuestra cultura taurómaca moderna, ancestral y mediterránea, nuestro ecologismo y defensa del toro bravo, y hacerlo siempre desde el respeto que nunca ha demostrado el siempre minoritario movimiento antitaurino.

La última muestra en forma de insulto viene de Ruth Toledano:

criminales son los toreros que matan toros; criminales, los ganaderos que los crían para su tortura y muerte; criminales, los responsables de las escuelas taurinas donde se adiestra a los jóvenes en el maltrato sobre el cuerpo tierno e inocente de un cachorro; criminales, los que fomentan esa cruel práctica, ya sea sublimándola a través de la producción cultural (es el caso de la película Blancanieves, por ejemplo, que llega multinominada a los Premios Goya pero con una sentencia pendiente por maltrato animal), ya sea a través de la exaltación mediática (periódicos, programas de televisión), ya sea defendiéndola con medidas políticas, como con esta ILP. Criminales y cómplices, stricto sensu.

 En cuanto a los argumentos falaces, son los de siempre: que los toros atraen turismo, que el toro bravo desaparecerá, que desaparecerán las dehesas y cientos de miles de puestos de trabajo. Y la más terrible, por la falta de sensibilidad y empatía que supone: que el toro no sufre. Barbaridades, falacias, falsedades, mentiras y manipulaciones.

¿Hacen falta más motivos para empreder acciones legales y defendernos del insulto y demostrar que somos una potente industria cultural y que nuestra aportación ecologista, en defensa del medio ambiente y protección animal deja en entredicho cualquier gesto mediático del movimiento antitaurino?

Si según Ruth Toledano somos criminales y la tauromaquia es una falacia, me pregunto: ¿la verdad es su dictadura gastronómica-moralista? Y me respondo: TOCA DENUNCIAR.


PS: Y esto no es por darles propaganda, que es lo que realmente le pone cachondos. Esto es simplemente para que los que amamos la Tauromaquia, su arte, cultura y riqueza ecológica tomemos auténtica conciencia de los que nos traemos entre manos.

la terceira

La Terceira es, de forma muy sentida, tierra y mar; Océano Atlántico sobre que se levanta con total seguridad. Un mundo, nudo de culturas y abierta. Así lo he oído: "Las Azores son nueve islas, pero dicen que hay ocho y un campo de naciones que es la Terceira". Y hasta allí alcanzaron la raíces del toro en toda su extensión y hasta aquí nos ha traído el propio toro.

Las Azores, patrimonio por ser unas islas a las que el hombre ya llegó para establecerse y construír ciudad, que tras más de cinco siglos es esto...

Espectacular ha sido la visita a la Quinta do Martelo. Mucho más que una casa rural. Un espacio perfectamente conservado, auténtico museo etnográfico, perfecto ejemplo de la optimización y aprovechamiento de los recursos en perfecta consonancia con un entorno verde a más no poder.

Algar do Carvao, en el centro de la isla, viejo volcán al que se accede a su interior. Seguro que el amigo que lleva el blog Vía Subterránea le sacaba más partido al espacio o incluso le parecía poco.

PS: Se acabó el turismo (o no). Desde hoy ya toca hablar de toros. Empieza el Fórum Mundial de la Cultura Taurina. En cuanto el WIFI nos respete y tengamos tiempo, iremos subiendo cosas.

así defienden la fiesta en portugal los socialistas

Portugal no se plegó a los interés antitaurinos y defendió la Fiesta de los Toros sin tapujos en sede parlamentaria.

Así de clara se expresó la diputada del Partido Socialista de Portugal, Maria Gabriela Canavilhas, en defensa de la tauromaquia portuguesa, su historia, cultura y ecología. Todo un ejemplo ante tanto político cobarde como tenemos por aquí en un bando, otro o cualquier otro para que no digan que pecamos de bipartidismo.




PS: En 24 horas ponemos rumbo a Portugal. Mañana Lisboa, pasado Terceira y al Foro Mundial de la Cultura Taurina.

jacques cousteau calling catalunya and quito

Jacques Costeau. Saint-André-de-Cubzac, 1910 - París, 1997.

"Sólo cuando el hombre haya superado a la muerte y lo imprevisible no exista morirá la Fiesta de Toros y se perderá en el reino de la utopía y el dios mitológico encarnado en el toro de lidia derramará vanamente su sangre en la alcantarilla de un lúgubre matadero de reses"

Catalunya y Quito han hecho política por lo previsible, al parecer tienen la muerte más que superada y han elegido eso, que el toro de lidia derrame su sangre en las alcantarillas de cualquier matadero.

¿Hay que darles la enhorabuena o mejor el pésame por haberse perdido ya en su particular "reino de la utopía"?